--> - ابن حجر في لسان الميزان : 1 : 74 / 20 وزاد : هذا من تاريخ الحاكم ، وفي ترجمة إبراهيم بن عبد اللّه الصاعدي من ميزان الاعتدال : 1 : 44 / 32 ولسان الميزان : 1 : 108 / 202 نقلا عن الموضوعات - لابن الجوزي - ، والمحبّ الطبري في الفصل 6 من ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من الرياض النضرة : 2 : 116 . وأمّا حديث ابن عبّاس ، فرواه الخطيب البغدادي في ترجمة محمّد بن فارس من تاريخ بغداد : 3 : 161 ، والخوارزمي في المناقب : ص 319 - 320 ح 324 ، وابن المغازلي في المناقب : ص 119 و 131 ح 156 و 172 ، وابن شهرآشوب في المناقب : 2 : 178 ، والحسكاني في شواهد التنزيل : 2 : 162 ص 789 . وأمّا حديث ابن مسعود ، فرواه ابن شاذان في الحديث 52 من كتاب « مئة منقبة » : ص 108 - 108 ، وعنه الخوارزمي في الحديث 48 من المناقب ، وفي مقتل الحسين عليه السّلام : 1 : 39 ، والمحب الطبري في الرياض النضرة : 2 : 172 . وأمّا حديث أبي سعيد ، فرواه ابن شاذان القمّي في المنقبة 16 من كتاب « مئة منقبة » : ص 60 - 61 ، والجاوابي في نور الهدى كما عنه ابن طاووس في الباب 17 من التحصين ، والهمداني في مودّة القربى كما عنه القندوزي في ينابيع المودّة في الباب 56 . وأمّا حديث أبي بكر ، فرواه المحبّ الطبري في الرياض النضرة : 2 : 177 و 244 ، وفي ذخائر العقبى : ص 71 . وأورده الفتّال في روضة الواعظين : ص 28 . وأما ذيل الحديث فقد ورد من طريق ابن عبّاس ، وأبي سعيد الخدري ، والإمام الرضا عن آبائه عليهم السّلام . أمّا حديث ابن عبّاس ، فرواه الحبري في تفسيره : ص 312 - 313 ح 60 ، وفرات بن إبراهيم الكوفي في تفسير الآية من تفسيره ص 355 ، ح 482 - 484 ، والحسكاني في تفسير الآية الشريفة في كتابه « شواهد التنزيل » : ج 2 ص 163 790 ، ويحيى بن الحسين الشجري في أماليه : 1 : 144 ، والطبري في بشارة المصطفى : ص 243 ، والقاضي النعمان في شرح الأخبار : 1 : 233 ح 228 ، وأبو نعيم في « ما نزل من القرآن في عليّ عليه السّلام » كما عنه في خصائص الوحي المبين : ص 121 ، والكنجي في كفاية الطالب : ص 247 ، وابن الحجّام في « ما نزل من القرآن في -